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什么是配资股票 英国人讲述甲午战争：清军的辱尸行为激怒了日本军队
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想要将日军攻占旅顺后所发生的一切当时就报道出来几乎是不可能的，若这样做甚至会给自己带来危险。所有的外国记者都尽快逃离了这一人间地狱，去往言论自由可以得到保障的地方。
8天前乘坐长门丸号驶离旅顺时，我们万分惊讶地发现，自己竟然从一场疯狂蔓延开来的、令人难以置信的残暴杀戮中得以生还。我们最后听到的是嬉笑着的日军不停射击的声音，旅顺陷落后这样的屠杀一直持续到第5天。
当日军在21日下午两点开始进入旅顺时，清军做了最后的殊死抵抗，他们凭借着房舍等遮蔽从一处向另一处慢慢地撤退，最后他们到达了城镇外围的一片区域。在此之后，所有的反抗都最终停止了，他们被彻底击败了。四下逃窜的清军跑过街道，想要找地方躲起来，或是拼了命地逃往东面或西面的野外。我当时正在一座名为“白玉山”的陡坡顶端，这座山在日文中被称作Hakugokusan，意思亦是白玉山，从那里能够近距离观察下方的整个城镇，我背后是西面炮台，案子山炮台在左边，大海在右边，东面炮台远在城镇的前方。我看到日军进入城内，在街道上、向房舍内不断射击，他们抓住并杀害了遇到的一切生命，而在此期间我一直努力寻找着是什么导致他们这样做。
我几乎目击了所有的射击，但我发誓除日军外没有人开枪。我看到大批中国人被从藏身之处抓出来，他们被射杀并遭到肢解，没有一个人试图反抗。被屠杀的中国人都穿着平民的衣服，但这说明不了什么，战斗中死里逃生的清军可能换下了军服。很多人跪倒在地，不停地磕头向日军乞求，但仍旧被占领军无情地屠杀了，他们至死还维持着这样的姿势。那些逃跑的中国人遭到日军追击，或早或迟均被杀害。我能够看到这个小城镇的每一个地方，就像是站在大英博物馆顶层看伦敦塔桥一样。就我所见，没有任何人从房舍内向日军射击。
我几乎不能相信眼前的景象，因为正如我在以往的信件中所言，之前战争过程中无可争议的事实使我对日军这一仁爱之师充满敬佩之情。所以我奋力观察与寻找着可以解释日军此等暴行的哪怕丝毫线索，坚信日军这样做是有原因的，但我什么也没有找到。
如果我是双眼被蒙蔽，那么其他人也一定面临着同样的困境。英国和美国的陆军武官那时也在白玉山上，他们同样对眼前的景象感到万分惊骇。他们宣称日军的所作所为是爆发的一次毫无征兆的野蛮行径，是其撕破人性面具，是对之前言行的背叛。
背后的枪响将我们的注意力引向了北面，那里是一条注入广阔潟湖的溪流。一大批船只正向西蜂拥而去，超载一倍的船上挤满了惊慌失措的逃亡者，有男有女也有儿童，他们从被围的旅顺城内逃出时已经太晚了。一支由一位军官率领的日军骑兵队从溪流的上游向下游入海的方向射击，杀死了射程范围内的所有逃难者。一位老人领着2个10到12岁的儿童，他们已经开始涉水过溪，这时一骑兵下到水中，用长刀猛砍了他们十多下，这一残忍景象远非一个普通人所能接受。
视线转回旅顺城方向，我们看到一个农民打扮的男人，他空着两手正沿着山脚下干涸的河床向海边跑去，位置正处在我们和城内的房舍之间。他身后射来二三十颗子弹，在奔跑中他一下子跌倒了，但立刻爬了起来继续飞奔着逃命。日军兴奋得过了头，以致不能很好地瞄准目标，之后这个男人消失在了我们的视野中，但他很有可能最终还是被杀害了。
另一个不幸的人趁着日军从前门进屋，胡乱开枪的时候，从屋后跑了出来。他跑进一条屋后的小巷，但很快就发现自己陷入了两面夹击的境地。我们听到他哭喊了大约十五秒，并给日军士兵磕了3个头。他磕第3个头后就没能再起来，而是倒在一边，仍保持着弯腰姿势，妄图乞求获得日军那被过分夸大了的仁慈。日军士兵站在大约10步远的地方，朝着这个男人打光了枪膛里的子弹。
我们看到更多的可怜之人被杀害，但苦于无法阻止日军的屠杀行为。越来越多的人遇害，我们已经不能用语言来描述所看到的景象，厌恶与悲痛已超出了文字所能描绘的范围。
我们在渐浓的夜色中缓慢走下山坡，经过了数个布满清军弹壳的步兵战壕，最终回到了大本营。面向宽阔练兵场的凉亭是为清军将领而建，而此时大山岩元帅和所有的军官集合在了这里，军乐团演奏着奇怪的乐曲，先是一首具有奇异日本特色的进行曲，然后是一首欢快的法国华尔兹舞曲，最后是令人印象深刻的日本国歌“君之代”，曲终后2万名军士齐声高喊：“日本万岁！”这些人脸上都洋溢着热切的爱国之情，以及奋战之后获得全胜、圆满完成任务的喜悦之情。这些日本军人中没有一个人会想到他们来自西方的客人此刻心中充满了惊骇、愤慨与厌恶。
摆脱激荡在日军中那恶魔般的欢愉，从以前的朋友那洋溢的欢乐中逃离对我们来说真是一种解脱，不然他们会用关注的目光将我们淹没，对我们而言这就像是被地狱饿鬼抚摸一样不适。我们目睹了日军的暴行，与如此残忍的人共处简直就是一种折磨。
攻占旅顺的前夜我们未能睡觉，回到住处全都筋疲力尽了。我们第二天早上醒得很晚，是被枪响惊醒的。周三的屠杀虽然确是无法宽恕，但其事出有因，日军在战火中受到的刺激、胜利的喜悦以及得知
同伴尸体被肢解的愤恨，都可以对此做出解释。但令我们吃惊和恐慌的是，我们发现冷血的日军仍继续着周三开始的大屠杀。
从周四到周日的四天里，日军在城内的烧杀抢掠从清晨一直持续到夜里，他们肢解尸体，犯下一切可以想到的无耻暴行。到最后，整座城变成了一个可怕的人间地狱，目睹了这一惨状的人们至死都不会忘记，每次想起都会害怕得发抖。我看到过很多妇女和孩童的尸体，三四个一堆地散落在街道上，水里的尸体更多。
我弯腰把其中一些捞起来，想要确保真的没有人在日军的刀下侥幸存活。街上散落着数百具男性的尸体，也有可能是数千具，我们已经数不过来，其中一些四肢都被割了下来，一些头被砍下，尸体被横向或纵向地切成两半，还有一些尸体被仔细、精确地向下向里剖开，内脏被挖出，手脚被割断。我曾看到好几群俘虏，他们的手都被缚在身后，用绳子捆成一长串。日军向他们射击了整整五分钟，尸体被打得千疮百孔，之后还被砍成了碎块。
我还曾看到一条搁浅在沙滩上的舢板，上面挤满了逃亡的男女老幼，一波又一拨的子弹向他们齐射而去，我已无法用语言来描述此等惨状。日军为何要不断重复制造着我在那4天里看到的所有可怕景象，其中桩桩件件、每处细节都令人痛苦不堪。
同时，城内的所有房屋都被洗劫一空，日军破开了每一道房门，将所有的箱子和橱柜掠夺一空，就连墙角和缝隙也没有放过。一切值钱的东西都被抢走了，剩下的不是遭到破坏就是被扔进了排水沟。
甚至连处在中国一方的路透社战地记者哈特先生也被抢夺一空，最后只剩下身上的衣服。而与他住在一起的厨子和帮厨男孩则被射杀在炉边，他们当时除了日常的活计什么也没有做。旅顺被攻占前，哈特先生曾告诉当地的旅馆店主不要离开城镇，因为日军肯定不会伤及他们的人身财产安全。在整个战争过程中，，日军一直军纪严明，并完美展现了文明的战争方式，以至于现在的这种冷血与野蛮的爆发是所有人都未曾料想到的。
日军宣称城内居民持有枪支和“快装弹药”（一种厘米弹，根据气囊原理爆炸），还称他们进城时遭到了来自房屋内的射击。我后来的确在屋内的地上发现了弹壳，但我从没看到过有谁开枪。我只看到日军在进屋之前就向屋内射击，未经允许就破门而入。
在攻城的前一天，双方爆发了几次小规模战斗，被伤、被杀以及被俘的日军遭到清军残忍的虐待与肢解。我们在进军途中看到了几具这样的尸体，据说在城内发现了更多，均被砍头断手，开膛破肚。在金州有些日俘被烧死，有消息称在旅顺也烧死了一名日军。此外日军还发现城内张贴有悬赏告示，并为人头、手和俘虏进行了明码标价。日军士兵发誓报仇，他们的确做到了，而且用的是野蛮方式。我们只能说清军犯下了无耻的罪行，而日本人成百倍地进行了报复。如果日本甘愿按照中国人的游戏规则来的话，那么英国人毫无权力来指责它。但毫无疑问，他们将再也不会产生之前的那种对日本的欣赏之情。但也许日本对这种欣赏本就毫不在乎。
然而，如果这种突然爆发的野蛮报复是违背日本政府与人民的意愿的呢？因为很明显，这一行径与日方之前的所有言行都是相悖的。如果这一行动是未经授权、未被许可的，如果日本做出受到全世界称赞的承诺时是真心实意的，那么日方就应该尽快澄清事实，而且想要证明这一点并非难事。参与暴行的日军必须受到严厉制裁，否则我们只能认为日方批准了这一行动。我现在不能确定日方是否承认这是一场暴行，与此信同时抵达伦敦的电报将给出答案。也许发生在旅顺的一切最终仅会变成一件令人感到遗憾的事故。我希望并且相信此类事件不会再次发生。他国军队也曾做过类似的事情，但均不过是偶然所为。日军可能也不会再做出此等可怕暴行。
无辜平民在战争中遇难是不可避免的事情，我不会仅仅为了这个原因就指责日军。清军穿上了平民的服装并且仍持有武器，他们会凭借这一伪装偷袭日军。因此，不管其是否穿着军装，把所有中国人都当作敌人在某种程度上可以说是情有可原的。从这点来看，日军的所作所为是完全正当的。但即使是把他们当作敌人，也不应全部屠杀而应生俘，那才是人道的做法。我看到成百上千的人被抓住和捆绑后，仍旧被杀害了。也许有人说那不能被称作野蛮，但无论如何事实的确如此。
攻城那天，日军士兵也许因为刚刚经历了苦战得胜的兴奋，而无法抑制嗜血的欲望。无论怎么说，他们当时正神经紧绷、热血沸腾、处在极度兴奋的状态中。不是说他们这样是合理的，但这种状况的确极为常见。但攻占旅顺发生在21号，而直到25号，日军已得到4天良好休整的情况下，屠杀仍在继续。这样看来，日军一定极易受刺激，而如果说这就是日本的本性的话，这种本性将不会受到任何欣赏与赞扬。
一定有人考虑到了清军虐尸事件会使士兵们义愤填膺，而愤慨正是最好的借口。日军应当感到愤怒，但他们为何要以同样野蛮的方式来表达这种愤怒呢？当然他们会予以否认。那么他们就必须证明这一点，因为不可否认的是，很多白人亲眼目睹了这些日军的所作所为，他们在战斗结束之后的整整4天里犯下了种种野蛮暴行。
1894年12月3日写于神户什么是配资股票。